फतेहपुर सीकरी

फतेहपुर सीकरी – हम तो घूम आये थे और आप में से बहुतसे भी घूम आये होंगे. प्रागैतिहासिक काल से ही यहाँ मानव बस्ती अनवरत रही है. विक्रम संवत १०६७ = १०१० ईसवी के एक शिलालेख में इस जगह का नाम “सेक्रिक्य” मिलता है. सन १५२७ में बाबर खानवा के युद्ध में विजयी होकर (फतह के बाद )  यहाँ आया और अपने संस्मरण में इस जगह को सीकरी कहा है. उसके द्वारा यहाँ एक जलमहल और बावली के निर्माण का भी उल्लेख है. कहते है बादशाह अकबर संतान प्राप्ति के लिए मन्नत मांगने अजमेर के ख्वाजा  मोईनुद्दीन चिश्ती के दरगाह के लिए पैदल ही निकल पड़ा था. रस्ते में ही सीकरी पड़ता है. वहां एक सूफी फ़कीर शेख सलीम चिश्ती से मुलाकात हुई. फ़कीर ने अकबर से कहा बच्चा तू हमारा इंतजाम कर दे, तेरी मुराद पूरी होगी. कुछ समय पश्चात् अकबर की हिन्दू बेगम जोधाबाई गर्भवती भी हो गई. कहा जाता है कि अकबर ने जोधाबाई को जचकी (डिलिवरी) के लिए मायके  भेजने के बदले सीकरी के सलीम चिश्ती के पास ही भिजवा दिया (मानो उसने कोई नर्सिंग होम खोल रखा हो!). १५६९ में वहीँ एक पुत्र का जन्म भी हो गया और सलीम चिश्ती की बात सच निकली. उस फ़कीर को इज्जत बख्शने के लिए बालक का नाम सलीम ही रख दिया गया जो बाद में जाकर जहाँगीर कहलाया. अकबर ने निश्चय कर लिया था कि जहाँ बालक पैदा हुआ वहां एक सुन्दर नगर बसायेंगे जिसका नाम था फ़तहबाद जिसे आज हम फतेहपुर सीकरी के नाम से जान रहे हैं. मुग़ल शासनकाल का यह प्रथम योजनाबद्ध तरीके से बसाया गया एक वैभवशाली नगर माना जाता है.

सन १५६० में आगरा के किले की मरम्मत और कुछ नए निर्माण के बाद अकबर की राजधानी वहीँ थी परन्तु सीकरी में नए नगर फतेहबाद के बन जाने और उस सूफी संत के सानिध्य के लिए अकबर ने अपना निवास और दरबार आगरा से सीकरी (फतेहबाद) स्थानांतरित कर दी.  यहीं रहते रहते ही सभी धर्मों के अच्छी अच्छी बातों को मिला जुला कर अकबर ने अपनी “दीने इलाही” नामक नए धर्म की स्थापना भी की थी परन्तु इस नए धर्म को स्वीकार करने के लिए किसी को वाध्य नहीं किया. बीरबल सहित कई कुलीन दरबारियों ने ही अकबर का साथ दिया था. एक और काम अकबर ने किया. एक विशाल हरम का निर्माण जिसमे था  विभिन्न राज घरानों से उपहार स्वरुप प्राप्त राज कन्यायों और विभिन्न देशों की सुन्दर  स्त्रियों का अभूतपूर्व संग्रह. वे सब हिजडों की अभिरक्षा में रहते थे और हरम में बादशाह के पहुँच जाने से उल्लासपूर्ण उत्सव का माहौल बनता था. बेचारा वाजिद अली शाह बेकार ही बदनाम रहा.  १५७२ से लेकर १५८५ तक अकबर वहीँ रहा. इसके बाद शहर में पानी की किल्लत तथा कुछ अन्य राजनैतिक कारणों से अकबर ने लाहौर को अपनी राजधानी बना ली थी. सन १६०० के बाद शहर वीरान होता चला गया हलाकि कुछ नए निर्माण भी यहाँ हुए थे.

इस संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के बाद अब हम कुछ देखने का प्रयास करते हैं. जैसे हमने प्रारंभ में ही कह दिया था कि हम तो बस घूम आये थे. अभी अभी हमारे एक पुर्तगाली मित्र ने हमें कुछ चित्र भेजे हैं उन्हें देख कर हमें बड़ी ग्लानि हुई. हमने जाना कि हमने वास्तव में कुछ देखा नहीं था बस घूमा भर था. तो चलिए मिल कर देखें.

दो तरह से यहाँ की इमारतों को देखा जा सकता है. या तो आप नीचे से ऊपर की और बढ़ें या बुलंद दरवाज़े से घुस कर ऊपर से नीचे आयें. बुलंद दरवाज़े तक पहुँचने के लिए पत्थर की सीढियों से १३ मीटर  ऊपर आना होगा. ऐसा लगता है कि ऊंचे पहाड़ी चट्टानों को तीन स्तरों पर काट कर भवनों का निर्माण हुआ है. तो हम सबसे पहले दिख रहे चित्र जो बुलंद दरवाज़े का है के अन्दर घुस गए. अन्दर जाकर जब पलट कर देखते है तो पीछे से वही दरवाज़ा बड़ा विलक्षण दिखता है. यह “बुलंद दरवाज़ा” सन १६०२ में अकबर के गुजरात  विजय की स्मृति में बनाया गया था. यह दरवाज़ा संभवतः विश्व में विशालतम है जिसकी ऊँचाई  ५४ मीटर है.

सामने ही हमें आकर्षित करता है शेख सलीम चिश्ती का संगेमरमर का बना दरगाह. इसे सन १५८०-८१ में बनाया गया था. मुग़ल कला का एक अद्भुत नमूना कहा जा सकता है. यहाँ की जालियां बड़ी खूबसूरत है. लोग मन्नत मांग कर इन जालियों में धागा बांध देते हैं. ये बात और है कि मन्नत पूरा हो जाए और वापस आकर देखें तो धागा पहचाना नहीं जा सकेगा. लेकिन कुछ खुलते भी रहते हैं, किसी और का ही सही.

इस भवन को हुजरा कहा गया जिसके अन्दर नमाज़/इबादत के लिए कमरे बने हैं.

वास्तव में हम यहाँ जमा मस्जिद के अन्दर ही के विशाल अहाते या भूभाग  में खड़े हैं. यहाँ इधर उधर कई कब्रें भी दिखेंगी. अन्दर से मस्जिद का दृश्य:

“बादशाह दरवाज़ा” इसी दरवाज़े से होकर अकबर मस्जिद और दरगाह में प्रवेश करता था. यह ठीक मस्जिद के सामने है.

बादशाही दरवाज़े से नीचे आने पर हम पहुँचते है यहाँ के उस शाही रिहायसी हिस्से में जहाँ बहुत सारे आवास भवन, मनोरंजन की सुविधाएँ आदि निर्मित की गयी हैं. चलिए यह है “दीवाने ख़ास”:

दीवाने ख़ास में बीचों बीच अकबर बादशाह के बैठने की व्यवस्था इस खंभे के ऊपर गोलाई लिए बनी है. इस संरचना को सँभालने के लिए खंभे पर ३६ ब्राकेट्स बने हैं. पञ्च महल, बदगिर या हवा महल. यह शाही हरम से लगा हुआ है. ऊपर से किले का नज़ारा मनमोहक है. .

“पच्चीसी”  यहाँ फर्श पर चौसर खेलने के लिए बोर्ड बना है. यहाँ खेलने के लिए बांदियों को जीवित मोहरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था.

अनूप तालाब –  कहते हैं यही बैठ कर तानसेन गाया करता था.

ख्वाबगाह से लिया गया एक चित्र

जोधा बाई का महल शाही हरम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है. इसके अन्दर कई हिन्दू भित्ति चित्र आदि अलंकरण के बतौर प्रयुक्त हुए हैं.

मरियम का आवास – यहाँ अकबर की माता हमीदा बानु बेगम रहा करती थीं.

कुछ महलों के भाग

भवनों में अलंकरण

छायाकार: जिल Gil

trotter@sapo.pt

यहाँ नीचे एक वीडियो भी है. समय निकाल कर देख भी लें